一路好景——漫游湾沚，探寻跨越千年的历史底蕴！

在南宋朝孝宗时期，一天黄昏，在通往芜湖东筦的官道上，匆匆走来一位中年男子。只见其，身着灰布长衫、头扎方巾，肩挎行囊，风尘仆仆，清癯的脸庞满是疲惫。当他看到远处依稀可见的村落，眼角流露出一丝欣慰的笑意。他不觉加快了步伐。来者乃芜湖陶氏远近闻名的儒士陶旸。陶旸，字敬斋。多年前，陶旸辞去官职，追随南宋大儒朱熹游学四方，如今，返归故里，欲开堂授业，传播朱学，培育弟子，造福桑梓。

不觉，陶旸已走近家乡村落前的一座木桥。但见眼前伫立着一位少年，神情专注地望着落日辉煌的西天，那半天红霞晕红了他稚嫩的脸。陶旸停下脚步，注视着少年。那少年浑然不知，慨然叹到：“金乌烈焰，光耀庭宇，壮哉、伟哉！大丈夫当如是。岂可久困于垄亩之中矣。”陶旸闻之惊喜，好！少有大志，可塑之才，它日定可担当重任。

少年闻声，回头一望，当下跪倒：“父亲大人在上，孩儿有礼。”陶旸定神一看，原来少年并非他人，而是自己的长子汝励。父子相见，喜出望外，双双说笑着回到家中。

陶旸离家已有多年，其子汝励长期受教于其族弟，人称德贤子的当地儒生。德贤年轻时便是远近闻名的才子，人称学富五车、才高八斗，曾经也想追求功名，扬名立万。可年轻时的一个梦改变了他的人生轨迹。

一个炎热夏天的午后，德贤子靠在村口的大槐树下读书。耳边传来嗡嗡的微小声音，眼皮似乎格外沉重，不知不觉便耷拉下来。这时，迎面走来了一位老者，慈眉善目、红颜白发、长须垂胸。老者径直问道：“年轻人可是陶氏族人？”德贤闻言连忙答道：“不才正是，敢问老先生有何赐教？”老者微笑着说：“我观你的面相，眉清目秀，但眉目之间有一道皱纹，虽胸怀报国之志，却无俸禄之福；如若走上仕途，必有飞来横祸。”德贤听了眉头微皱、沉吟不语。老者继续言道:“如今，芜湖陶氏立足未稳，诗书不兴。你饱读经书，当哺育弟子，夯实基础，为陶氏子孙未来腾达做一块柱石吧。”说吧，老者挥动手中拂尘在德贤的脸上轻轻掠过。德贤一惊，睁开眼，但见眼前一片空旷。心中纳闷，遂走到池塘边，低下头看着水中的自己，果然，在眉宇之间有一道横向皱纹。耳边回想起老者的声音，心想：看来我这一辈子应该为陶家后代做一基石了。于是，德贤放弃了追求功名的想法，在家乡开办学堂，专心授徒教学。陶汝励便是德贤的第一批学子。汝励天资聪慧，小小年纪已经是熟读诸子百家经典，见识独到，常与老师谈古论今，深得德贤子喜爱。

陶旸对儿子汝励的聪慧与学识非常赏识，但也发现汝励年少气盛，多有浮躁之气。数日后的一个夜晚，父子二人坐在庭院中谈论古今。陶旸望着满天的星斗，不觉想起晦翁先生，渐渐陷入了沉思。汝励见状问道：父亲大人所思为何？陶旸闻声低头凝视着儿子：晦翁先生说，人的一生离不开“理”与“气”。“理”在人未形成之前浑然于天空，人一旦形成，便附于人体，成为先验禀赋于人心的仁、义、礼、智、信，是先天的善性所在，是为天理。每个人来到人世，便具有了“理”，所以，它是人的“天命之性”。但，人体形成后，由于气精粗、厚薄、清浊、久暂的不同，就产生了善恶、贤愚、贫富、寿夭的不同和性格上的差异，形成了善恶有别的“气质之性”。“气质之性”中恶的一面便是以自我为中心的私欲。朱子曰：君子当存天理而灭人欲，便是这个道理。听了父亲的一席话，汝励眼前豁然开朗，虽然四书五经已娴熟于心，可其中的道理还没有参透。

于是，在父亲的辅导下，汝励潜心研习朱子理学，深刻体会“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想，逐渐树立了为圣贤继绝学、为天下开太平，匡扶朝纲的政治理想。几年后，汝励便成为远近闻名的青年才俊，并一举荣登理宗朝进士榜，授礼部员外郎，成为芜湖陶氏第一位进士。

陶汝励登科走上仕途后，兢兢业业，谦恭谨慎，后拜为龙图阁学士兼知枢密院。作为芜湖陶氏第一位进士入仕为官，其地位与影响不可谓不大，乡里父老皆以汝励为骄傲。

一次，陶汝励回乡省亲，乡邻宗亲闻讯齐聚村头跪拜相迎。其中不乏族中叔伯，汝励甚是不安。汝励居家期间，一旦出行，必经村中乡道，邻里相见或是跪拜，或是恭迎回避。一日，汝励途遇恩师德贤子，白发苍苍的老人竟然也向汝励行跪拜礼。此事对遵循朱子理学的陶汝励带来很大的刺激。虽然，官为民主，官大民小，官场礼节难违；可宗法制度讲究的是长幼有序啊，宗法民俗也当遵守。此事如何是好？心中纠结，让陶汝励夙夜难寐。

次日，陶汝励在庭院中往来辗转，不觉走到后花园，他顺着后门看去，只见后门不远处便是通往县城的官道，于是，他萌发了从后门开一条巷道作为自己外出的通道，以避开村里百姓通行的乡道。于是，陶氏村落便有了一条只为一家人出行的巷道。

巷道开辟以后，乡邻村民再也不必有回避之扰，而陶汝励也不再有内心之纠结了。乡亲村民感其大义，称其巷为登仕巷。正可谓：登庙堂而不忘乡情，为避民而辟小巷。 

陶炽为陶汝励之子，少时一直跟随祖父陶旸研习朱子理学。陶炽六岁那年，一日，陶旸照例在自家花园读书，忽从书房中传来一阵稚嫩的声音：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”。陶旸甚是惊奇，这不是晦翁先生的《观书有感》吗？遂走进书屋，只见幼小的陶炽正跪在书案前的太师椅上，读着晦翁文集，那神情很是专注。直至陶旸走到案前，方才放下书来“阿翁，我读得对吗？”陶旸慈爱地抚摸着孙儿的头：“很好！可你知道这首诗说的是什么意思吗？”幼小的陶炽答道：“诗中所说，好像是咱家门前的那口方塘，像打开的一面镜子，映着天上的云朵。要问这池水为什么如此清澈，是因为有活水不断地流进来。”陶旸听了情不自禁地夸奖：“对！这也如同我们每一个人，只有不断地学习，接受历代圣贤的思想，才能保持鲜活的人生啊！”陶旸说着，眼睛透过窗棂遥望着东南方向，那是晦翁先生曾经讲学的地方。这话像是对孙儿说的，也像是对自己在说。陶炽抬起头，看着祖父，似懂非懂地点点头。

陶炽在跟随祖父学习的几年里，经常聆听祖父讲朱晦翁的故事。特别是祖父说的朱熹拜会郑樵的故事，深深地影响了陶炽的一生。

话说，朱熹年轻时被朝廷授予泉州同安县主薄，他从建阳赴同安上任，路经莆田时，去夹漈草堂拜会当时著名的隐士、史学家郑樵。年过五旬的郑樵仅用“豆腐、白盐、白姜、荞头”相待，两人谈诗论文三天三夜；下山时，朱熹的书童对此颇有微词，朱熹却说：“此‘四白’乃山珍海味齐全也。”当朱熹告别郑樵离开草堂时，郑樵送至堂前。朱熹的书童非常不满意说：“相公老远跑来见他。今天离开时，他也不送一程，太不礼貌了。”朱熹说：“他送我到草堂门口，就已尽礼了。一寸光阴一寸金，我们做学问的人，每分钟都很宝贵啊。”正说着，前面草丛里突然哗啦一声，一只五色雉鸟从头顶飞过。两人不由得回过头来，却见郑樵还站在远处的草堂门口前，保持原先送客的姿态，手里还拿着一本书。朱熹笑着说：“你看，他还在门口站着，送客不忘读书，真是个贤人啊。”

陶炽一生以朱熹为楷模，珍惜时间，手不离书；并时时告诫自己，生活应该注重内涵，而不应讲究形式。

在祖父的指导和教育下，陶炽学识、文章均高出同辈一头，成为远近闻名的神童。不到二十岁，便通过乡试、会试，并于绍定二年获进士第三名，授翰林院修撰。

陶炽在京为官三年，照例当回乡省亲。陶炽想到，回乡省亲、度假，本是家人、宗亲相聚，其情融融、其乐融融之事。可官场繁文缛节苛刻，等级森严，弄不好会如同一汪冰水，冷冻了宗亲之间的脉脉温情。于是，陶炽想到了父亲曾在家中开辟的登仕巷，便提前寄书家人，让家人在门前另辟了一条巷道。此巷道便是“审斋巷”。至此以后，陶氏家族，凡在外为官者，其家中必另辟巷道，以避乡邻，渐成传统。官巷上下历经近千年，陶氏祖先先后留下了十三条巷道。

所谓：陶炽省亲防扰民，寄书家人辟巷道；后世子孙皆如是，官巷村名由此来。