【江城心语】远去的渡口

五月的第一天，老伙计们相约出去走一走。

风已暖，雨已停；暮春的繁花尚未谢幕，初夏的芬芳已悄然登场；天空澄澈透明，微风明媚和蔼，一切刚刚好。

哥几个原本打算到滨江公园转转，去时看看“春来江水绿如蓝”的美妙；归来感受“长河落日圆”的壮观。边走边聊来到宝塔根，不知谁说，去十里江湾吧，那儿风景好。没有异议，反正就是出来逛，去哪里都一样。前些日子，在家憋坏了。

移步转向，穿过中江塔旁翠竹林立的林荫小道，踏上一座铁制楼梯，登桥远眺，豁然开朗。跋涉千里而来的长江，在这里转了个弯，放缓脚步，张开有力的臂膀把青弋江拥入怀中；而青弋江带着皖南的清秀和风韵，像一个和母亲失散多年的孩子，一头扎进长江母亲宽阔的怀里。

站在桥上，我忽然没来由地想起，脚下曾经是个渡口。

我曾经在这里渡过几个来回。在当时，从宝塔根乘渡船过青弋江，比从中山桥过青弋江，要节省约一个小时。

第一次乘渡船过河是小时候（可能是长江穿城而过，青弋江在芜湖人口中只能屈称为“河”），谁带的我？为什么要过河？已经完全没有印象了，只记得坐在船上的我闻到一股清新的，水润润的味道，带着淡淡的河水的香。我一直无法描述那种味道，直到后来读汪曾祺老先生写：“吃蒌蒿，‘极清香’……我所谓‘清香’，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味。”才恍然大悟。

长大后，我漂泊长江数十年，到过无数个渡口，火车轮渡，汽车轮渡，人车混装轮渡……，见过各种各样的渡船，钢铁的，水泥的，木头的，竹子的，它们有的有几层楼高，有的就是独木舟，或者是几根竹子扎的竹筏。虽然大小不同，材料不同，它们却有一个共同的属性——把人渡到彼岸。

有人说，人的一生，都是在“渡”。

听过这样一个故事：有个姑娘未婚生了个孩子，被家人逼的无奈，姑娘说孩子是庙里和尚的。于是，姑娘家人便把孩子送到庙里，和尚也不辩解，收下孩子抚养。过了一年，那姑娘实在忍受不了良心的谴责，告诉家人，孩子父亲是另外一个人。姑娘的家人觉得冤枉了和尚，就赶紧去抱回孩子，这时的和尚虽然面目憔悴（一个和尚带个吃奶的孩子，艰辛可想而知），却依然什么也没有说，把孩子还给了姑娘家人。有人问和尚，你为什么不解释？和尚说，我是在渡她，渡她向善；也是在渡己，渡己行善。

如果说上面这个故事有些虚无，那么，下面这个故事却是真实的。

400多年前的中国明朝，有个叫陈振龙的福建人在吕宋岛（菲律宾）做生意，他发现当地有种易成活、产量高、能熟吃也能生吃的粮食作物，便想把它带回经常因天灾人祸而发生粮食短缺的祖国。但是这种在当地叫朱薯的植物，被当时吕宋岛的统治者严令禁止出口，违者杀头。无奈之下，陈振龙只好将高价购买的朱薯藤苗藏匿在回大明商船的缆绳中，历经千辛万苦，冒死将朱薯带福建并栽种成功，而后向全国推广。在这之后，中国数次经历饥荒，许多人就是靠着朱薯（红薯）活了下来，这里面也有陈振龙的后代。

渡人等于渡己，渡己等于渡人。一个人的冒死之渡，拯救了亿万人，“红薯之父”陈振龙诠释了什么是“渡”。

佛说，你遇见的人和事，皆是在渡你。

有人雪中送炭，有人落井下石。雪中送炭让你感受人性的善良与温暖，落井下石让你知晓人性的丑陋和卑鄙。既然雪中送炭的爱能让人备受鼓舞，那落井下石的伤害为何不能成为向阳而生的动力？人生，本就丰富多彩。

眼前的渡口虽已远去，心中的渡口却从未离开。每个人心中都有一个渡口，每个人都是自己的渡船，生命是一条长河，你是过河人，也是摆渡者。

人生如渡，自渡渡人。渡过，即超越。

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